Savremena politika i upravljanje – broj 3

Objavio | 04/02/2017

SAVREMENA politika i upravljanje: časopis teorijskih i primenjenih političkih nauka Vol. 3

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SADRŽAJ

Reč urednika/4

Ajdin Đidić – Realism in Turkish Foreign Policy Towards Syrian Refugees/6

Mehdi Sejdiu, Alban Haliti – The lack of political ideologies in Kosovo’s political parties/29

Simeon Mitropolitski – Bounded generalizations revisited: is the post-communist area a world apart?/46

M. Esad Şahin – Kapitalistische Moderne und Islam bei Max Weber und Sayyid Qutb/72

DODATAK

Marco Cassioli – Lo spettro della pace di Belgrado nella “Rimostranza alla corte di Roma” di Joseph Maria von Thun-Hohenstein (1742)/94


Realism in Turkish Foreign Policy Towards Syrian Refugees
Ajdin Đidić

UDK 327(560)
314.15.045(560)
ID 229809420

Abstract: Normatively speaking, a rather disconcerting side of the contemporary refugee issue has been emphasized in this work – a situation which became especially obvious with the recent refugee accord between EU and Turkey. It is explained and elaborated how refugees have been caught in a rather precarious situation ‘between the rock and a hard place’ or in other words how they were exploited in favor of promoting each side’s own state-oriented objectives. In turn, these objectives have been analyzed from realist theoretical outlook – an outlook which was methodologically best corresponding to a set of independent variables on all three levels of analysis. The paper focuses more on the Turkish side and the particular, individual actors, thus intertwining levels of analysis in order to situate the Syrian refugees into a wider scope of political events.

The lack of political ideologies in Kosovo’s political parties
Mehdi Sejdiu, Alban Haliti

UDK 327(560)
314.15.045(560)
ID 229809420

Abstract: Normatively speaking, a rather disconcerting side of the contemporary refugee issue has been emphasized in this work – a situation which became especially obvious with the recent refugee accord between EU and Turkey. It is explained and elaborated how refugees have been caught in a rather precarious situation ‘between the rock and a hard place’ or in other words how they were exploited in favor of promoting each side’s own state-oriented objectives. In turn, these objectives have been analyzed from realist theoretical outlook – an outlook which was methodologically best corresponding to a set of independent variables on all three levels of analysis. The paper focuses more on the Turkish side and the particular, individual actors, thus intertwining levels of analysis in order to situate the Syrian refugees into a wider scope of political events.

Bounded generalizations revisited: is the post-communist area a world apart?
Simeon Mitropolitski

UDK 316.334.3(1-664)
141.7(1-664)
ID 229810956

Abstract: Since 2000, research has confirmed the main premise of Valerie Bunce (Bunce, 2000) that post-communist countries do not simply follow universal trends. They may also offer bounded tendencies. These latter trends equally apply to the key features and stages of political transitions and to elements of political systems, such as the levels of social capital and the dynamics of new radical right parties. In this paper, I will first summarize the current research since Bunce’s work from the point of view of the division between big and bounded generalizations. Second, I will discuss the findings through the lenses of the paradigmatic debate within political science. Finally, I will offer an interpretative understanding of the big and bounded generalizations as a result of the authors’ cultural background.

Kapitalistische Moderne und Islam bei Max Weber und Sayyid Qutb
M. Esad Şahin

UDK 316.323.6 Вебер М.
316.323.6 Кутб С.
28-662:316.323.6
ID 229812236

Zusammenfassung: In dieser Arbeit werden die von Weber und Qutb entwickelten Theorien über den Zusammenhang von moderner Gesellschaft,
Kapitalismus und Islam behandelt. Damit werden zwei Perspektiven auf die kapitalistische Modernisierung diskutiert, die zueinander komplett diametral entgegengesetzt sind. Zunächst wird Webers Analyse des Verhältnisses von Religion und Kapitalismus (als der Geist des Kapitalismus) diskutiert, danach richtet sich der Blick auf Seyyid Qutbs Grundannahmen hinsichtlich der Kritik an der kapitalistischen Modernisierung. Dabei wird auch auf die politischen und sozialen Bedingungen eingegangen und seine politische Entwicklung sowie relevante Teile seiner Biographie dargestellt. Darüber hinaus werden die für sein Denken zentralen Begriffe und Konzepte vorgestellt. Zum Schluss wird skizzenhaft auf den Einfluss von Qutbs Denken auf die islamischen Gesellschaften eingegangen. Im Vordergrund steht dabei die Frage, inwieweit Qutb das islamische Denken erneuert hat und inwiefern er als der zentrale Vordenker des radikalen Islams gelten kann. Es wird auch kritisch danach gefragt, ob Qutbs Konzept den Grundsätzen des Islam überhaupt gerecht wird. Bei der Vorgehensweise wird der entscheidende Unterschied zwischen den beiden esellschaftsformenberücksichtigt, in denen die Arbeiten von Weber und Qutb entstanden sind: Die Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft im Westen hat dazu geführt, dass Religion im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklungen Veränderungen erlitt, während dagegen in den traditionellen Gesellschaft der islamischen Welt eine derartige gesellschaftliche Entwicklung nicht stattgefunden hat; hier ist die Gesellschaft und damit auch die Rolle der Religion stets vom Staat aus reguliert worden. Bezüglich der beiden Ansätze ist ein entscheidender Umstand zu berücksichtigen: Während Max Weber in erster Linie eine Beschreibung der historischen Entwicklung des Verhältnisses von Religion und der modernen, kapitalistischen Gesellschaft liefert, entwickelt Qutb ebenso eine Beschreibung der Religion und Moderne, aber zugleich ist sein Ansatz ein politisches Konzept. Die kritische Analyse der kapitalistischen Modernisierung im Westen hebt den Anspruch, damit auch ein alternatives Gesellschaftsmodell zu begründen.

Lo spettro della pace di Belgrado nella “Rimostranza alla corte di Roma” di Joseph Maria von Thun-Hohenstein (1742)
Marco Cassioli

UDK 94:327(436:560)”17”(093.2)
ID 229813260

Riassunto: L’articolo si propone di mettere in evidenza l’impatto che il trauma della pace di Belgrado (1739) ebbe sui linguaggi della diplomazia asburgica negli anni immediatamente successivi alla firma del trattato, più precisamente durante la guerra di successione austriaca (1740-1748). L’analisi si concentra su un documento poco noto, conservato in copia presso l’Archivio di Stato di Torino: la “Rimostranza alla corte di Roma” (1742) di monsignor Joseph Maria von Thun-Hohenstein, inviato di Maria Teresa d’Asburgo presso la corte pontificia. Dal testo emerge come il timore di insurrezioni in Ungheria e Transilvania fosse in qualche modo legato alle recenti perdite territoriali subite dalla Casa d’Austria e sancite, appunto, dalla pace di Belgrado. L’entità di queste perdite, che includevano il nord della Serbia, è misurata attraverso un memoriale del tardo Seicento, anch’esso rinvenuto a Torino, il quale mette in luce i progetti asburgici volti a trasformare Belgrado in una piazzaforte contro l’Impero ottomano e in un grande centro commerciale tra Oriente e Occidente. Il testo della “Rimostranza” è presentato in Appendice.